“男儿有泪不轻弹”，这是从孩提时代就经常听到的教诲。因为少不更事，也没有太多的感悟，只是感觉到这是一个“教诲”或“经验”而已，但现在品味起来，却有难言的酸楚和无限的感慨。
    
    “望子成龙”，这是天下父母的希望，也是男人渴望成功的心愿。在社会传统教育的影响下，在家人殷切期望与谆谆教诲中，男人不得不按照古训所赋予的“刚毅”习性与“勇敢”心态去打拼所谓的事业。由于社会公众对男性的期望值过高，无形中为男性增添了不小的精神压力。
    
    传统观念认为，如果女性事业不成功，但她只要做个贤内助，把孩子教育好，也是成功的。男人却没有任何退路，他们只能在事业上成功才能得到大家的认可。如果男人一生碌碌无为，或者在事业上受到挫折，他们的心理压力就会更大。在社会公众标准中，男人就是强者，就应该承受“有泪不轻弹”的压力，长此以往，男人的身心就会出现亚健康的状况。
    
    根据美国一项调查，在30岁-50岁的英年早逝者中，95.7%的人是死于过度疲劳或者由于过度疲劳引起的致命疾病，“过劳死”成为英年早逝的主要原因，亚健康又是“过劳死”的基础性前提。过度疲惫，导致多梦、失眠，经常出现腰酸背痛、记忆衰退，脾气暴躁，焦虑不安等现象，这些都是亚健康的显著特征。我国卫生部曾对10个城市的上班族进行过身体状况的调查，调查显示，身体状况呈现亚健康的员工占48%，经济发达的地区尤显突出，北京75.3%，上海73.4%，广东73.41%。男人心脑血管疾病的发病率要比女性高出10倍以上。“忙”，是现代社会快节奏的体现，而透支生命的同时，“过劳死”也成为困扰现代人的梦魇，陈逸飞的早逝，又一次为我们敲响了“关爱生命”的警钟。
    
    亚健康除了上述的现象外，主要还体现在“男人之痛”上。一是步入社会的“就业之痛”。十年寒窗之后，面临的是激烈的职业选择。现在社会上人才供需的矛盾已没有先前那么突出，几乎每个地方都是人满为患，要想找到自己理想的职业，决非易事。社会的现状要求，自己必须具有一技之长，还要有就业机遇，同时也不能忽视社会关系的作用。二是投入工作的“亲情之痛”。尽其所能，费尽九牛二虎之力，终于找到一份谋生的工作，要想有所成就，必须超常的努力与付出，于是全身心投入工作，不分“夜与昼”，坚持拼搏几年，勤能补拙，也许有些收获，但肯定没有时间照顾家人，失去亲情团聚之痛，最终被家人授予雅号“只会工作的机器人”。三是苦于应酬的“伤身之痛”。男人除了日常工作的忙碌外，还有众多的交际和应酬，在“宁可伤身体，也不伤感情”的传统礼仪的影响下，总是“一饮当先、奋不顾身”，各种业绩的取得几乎都是以透支生命为代价的，有道是“滚滚长江都是酒，乙醇淘尽英雄。瓶瓶罐罐转头空，杯盘依旧在，几张老脸红。残汤剩菜酒桌上，惯看醉汉威风，一群酒鬼喜相逢，古今多少事，都废酒坛中”。四是成功之后的“孤寂之痛”。通过多年的拼搏努力，终于取得了一定的成绩，同时也换来了荣誉和地位，看起来风光无限，其实也很孤单，因为有很多的“机密”是不能随便说的，上下级之间总是隔有一定的距离。即便有了烦恼，也不能与家人说，不能与朋友说，只能自己漫漫去消化。同时还要考虑到自己的言谈举止是否会影响到单位的形象，因此不能随便外出，不能享受到常人自在与快乐。五是保持提升的“压力之痛”。无论赢得了多少荣誉，成功的同时也都意味着过去，一个渴望超越自己的人总不能停滞在过去的辉煌上，全身心的投入和奋斗明天还要继续，无论是知识结构，还是自己的社会责任，都迫使自己不得不饱尝保持不断提升的压力之痛。由此看来，不难理解所谓“名人望族”、“大碗明星”在红极一时之后会迷失自我，走向自杀身亡的不归之路。
    
    男人之痛，困扰了不少想要实现自我、超越自我的热血男儿，如何摆脱这种彻骨之痛呢？经过多日的反思，觉得还是要加强自身素质的修为。一个人的修行，如同弹琴一样，琴弦太紧容易断，琴弦太松却又弹不出声音，中道平常心才是悟道之本。人世间的事情，并不是一味地执着都能进步的，要遵循“文武之道，一张一弛”的原理，为自己留点时间和空间，容自己思考，学会“放下”。
    
    真正能够“放下”也是很艰难的，人一旦有了功名，就会对功名放不下；有了金钱就会对金钱放不下；有了爱情，就会对爱情放不下；同样有了事业，也会对事业放不下。这些重担和压力，会让人活得十分辛苦。因此，学会“放下”可以使心灵获得解脱，让自己活得自在一些。此时联想到赵朴初曾经说过的一段话，与大家共勉：“日出东海落西天，愁也一天，喜也一天；遇事不钻牛角尖，人也舒坦，心也舒坦；常与知己聊聊天，古也谈谈，今也谈谈；早晚操劳勤锻炼，忙也乐观，闲也乐观”。